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      architecture islamique /la ville musulmane ()
Eide - Fetr by: Ali - reza Ayatollahi

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Architecture islamique (36) by: Ali - reza Ayatollahi
 

 
Il existe egalement certaines encyclopedies comme " L,Art et l,homme " , " l,histoire de l,art " ou " Encyclopedie de l,Art " . L,oeuvre de K.A.C . CRESWELLE , " A bibliographie of the architecture arts and crafts of Islam " est une oeuvre presque complete sur le sujet .
- Recherches et decrire les traces de l,architecture islamique de Marseille sur le terrain .
.
__
(1) ATASOY [ 81 ] et MARIQ [49]
(2) FLURY [25]
(3) Maiorite des oeuvres concernant 
(4) GOLVIN [30] , p . 18
(5) ATASOY [81]
(6) VOGT- GOKNIL [70] p. 13
(7) PAREJA [61]
(8) UNAL [62]
(9) VOGT - GOKNIL [70]
(10) Les monuments Ayzoubides de Damas [56]
(11) ECOCHARD [21]
(12) Les monuments Ayzoubides de Damas [56]
(13 )  VOGT - GOKNIL [70] p . 31 et GOLVIN [30]
(14) FLURY [25]
(15) LASSUS [39]
(16) ATASOY [81]
(17) VOLWAHSEN [71] , p 91
(18)MARCAIS [48]
(19) Les monuments Ayzoubides de Damas [56]
(20) HUGHE [35]
(21) MICHEL [55]
(22) BAZIN [4]
(23) CRESWELLE [148] . -
 
 
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Architecture islamique (35) by: Ali - reza Ayatollahi
Ceci dit , le present travail pourrait s,engager simultanement dans deux directions :



- Une conaissence systematique de documents consernants ce sujet , comme il a deja ete dit les oeuvres des auteurs occidentaux sont , souvents , hn completes et celles des indigenes ethno centristes .
Pourtant les etudes neutres et exactes existeent . On en a vu un exemple au suget de la miniature persane dans " Inde islamique " ou l,auteure explique que : " L,architecture des souverains indo - islamique a ses origines en Perse " . Les etudes des chercheurs sur leur propre pays et sur differents points sont indisponsables .
D,autre part , il est un fait que les mailleures etudes d,architecture musulmane , notament au niveau de la methode , ont ete faites par les chercheurs occidentaux selon leurs possibilites . Ainsi en France , " L,architecture musulmane d,occident " par Georges MARCAIS ou " Les monuments ayoubides de Damas " .


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Architecture islamique (34) by: Ali - reza Ayatollahi
2 - Les difficultes d,etude sur le terrin . 
En bref , Marseille est vaste , ancienne et evoluee . ce qui donne une grande dimension a notre travail , exigent du temps , nombre d,enqueteurs , des moyens suffisants . En tous cas , elle depend plus ou moins la volonte de la municipalite marseillaise .



Cependant , les possibilites scientifiques de l,ecole d,Art et d,Architecture semble efficaces . Surtout au niveau de la Direction d,Architecture qui peut mener cette etude a l,aide des etudiants , et des programmes universitaires . C,est pourqoi , un tel projet de recherche n,est possible que avec l,aide de cette direction . 
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architecture islamique (33 by: Ali - reza Ayatollahi

Comment peut - on separer deux architectures si semblables et si melees ? Un exemple : la region d,Erzurum en turquie actuelle a ete gouvernee six fois par les Byzantins et armeniens , troi fois par les perse , quatre fois par les arabes , neuf fois par les turcs , deux fois par les mongoles , une fois par les turkmenes et tros fois par les russes , ce qui a chaque fois a donne lieu a une architecture influencee par les ethnies gouvernante .
Pourtant , les etudes neutres et exactes existent . Bien que la aussi , des information essentielles manquent encore : on a jamais vu par exemple , un index classifie des monuments islamiques . Si on a relativement beaucoup ecrit sur les mosquees , les ccoles religieuses  , les bains turcs , les mausolees , etc , ona presque jamais ecrit les " hotels islamique " , les bains de mort et plusieures autres edifices .
D,autre part , les informations ne manquent passur certains elements architecturaux : colonnes , piliers , couvertures , voutes , meme les decors comme celui de l,epigraphie , de la mosaique et des miniature . 
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architecture islamique (32) by: Ali - reza Ayatollahi

 

Si les Eropeens ont negligee , meme sous – estimee l,architecture musulmane , les auteurs musulmans eux-memes ont essaye de ramene l,origine des arts musulmans a leur proper ethnie pour placer leur culture au dessus des autres . Un exemple nous est donne par une publication de l,Universite de Provence avec le cocours du C . N . R . S . ou les miniatures persanses ont commente en tant que miniatures turques . Alors que l,ecriture persane sur les miniatures temoignent leur origine .

 


 

Aux “ grands curants de l,architecture islamique “ au chapitre de “ la structure spatial de la mqsquuee musulmane “ l,auteur donne l,impression qu,il existe une ecole d,architecture musulmane turque au meme titre que l,architecture perse ou arabe . L,espace a coupole de la mosque est presentee comme d,origine turque , alors que il est un caracteristique de l,architecture perse . C,est ainsi que dans certains classifications des ecoles d,architecture musulmanes , celle de turqui e appartiena la meme ecole que celles de perse .

 


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architecture islamique (31) by: Ali - reza Ayatollahi

 

Si la presentation inverse de l,ecriture compte dans lespetites erreurs , d,autre changent totalement le signification essentielle des objets d,etude . Ainsi le terme Mosquee “ Jami “ traduit par les chercheurs etrangers par le terme de “ Mosquee de Vendredi “ alors que en verite le ssens de terme Jami est essentiellement : qui renferme en soi , qui contient , qui reunite ( ou simplement ressemblant ) acception auquell il faut ajouter l,idée de grandeur , de grande capacite .

L,important est que le terme Jami est la clef de toutes les recchreches consernant le sujets .

Les oeuvres des auteurs indigenes ont l,avantage d,eviter les erreurs dues au regard etranger. Mais en revanche ells sont dans une grande partie par le domaine d,ethnocentrisme .

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happy new year 2016 by: Ali - reza Ayatollahi

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